PESAJ

octubre 26, 2006 en 8:43 pm | Publicado en Términos | 6 comentarios

LA PASCUA JUDÍA O PESAJ

El pueblo de nuestros antepasados en la fe, celebra su liberación

La fiesta pascual de los cristianos tiene sus raíces en la pascua de los judíos. Cuanto mejor conozcamos la celebración judía, tanto mejor comprenderemos el papel de la tipología pascual del Antiguo Testamento para interpretar el misterio de la muerte y la resurrección de Jesús y tanto mejor comprenderemos lo que celebramos en la fiesta más importante de nuestra Iglesia.

En Ex 12,1-28 se nos narra la razón por la cual los judíos celebraban la fiesta pascual. La narración está compuesta de diferentes relatos, que proceden de tiempos diversos. Podemos recordar lo siguiente:

Lo que era la fiesta de la Pascua antes del éxodo

Desde tiempos inmemoriales, los pastores nómadas celebraban, con ocasión del comienzo del año, o mejor aún, con ocasión de la época de transición entre el invierno y la primavera, una fiesta especial.

Era la época del año en la cual nacían las crías de las ovejas. Era la época en la cual ellos tenían que comenzar de nuevo la peregrinación que los conduciría al país cultivado, en cuyas inmediaciones podrían pasar el tiempo del verano.

En la noche del primer día de luna llena de la primavera se reunían los pastores en el desierto, sacrificaban un cordero, realizaban un rito mágico para espantar los espíritus que podían perjudicar a los ganados o para ganarse la protección de los buenos espíritus, y celebraban una cena. En esta cena comían las carnes del cordero, con los vegetales que podían encontrar en el desierto. Cuando la celebración tenía efectivamente un sentido religioso, agradecían a los dioses la protección sobre los ganados y la que ellos mismos experimentaban en la peregrinación que los llevaba más allá del desierto.

En algún momento, cuando ya el pueblo era sedentario, la fiesta de la Pascua, que era una fiesta pastoril, coincidió con la fiesta de primavera de los agricultores, que consistía más que todo en comer los panes sin levadura, amasados con los primeros frutos de la cosecha de cereales.

Continue Reading PESAJ…

kadish

octubre 26, 2006 en 8:19 pm | Publicado en Términos | 2 comentarios

 

cementerio-judi1o.jpg

EL KADISH

Exaltado y santificado sea el gran Nombre de Dios (Amén),
en este mundo de Su creación que creó conforme a Su voluntad; llegue su reino pronto, germine la salvación y se aproxime la llegada del Mesías (Amén).
En vuestra vida, y en vuestros días y en vida de toda la casa de Israel, pronto y en tiempo cercano y decid Amén.
Bendito sea Su gran Nombre para siempre, por toda la eternidad; sea bendito, elogiado, glorificado, exaltado, ensalzado, magnificado, enaltecido v alabado Su santísimo Nombre (Amén), por encima de todas las bendiciones, de los cánticos, de las alabanzas y consuelos que pueden expresarse en al mundo, y decid: Amén.
Por Israel, y por nuestros maestros y sus alumnos, y por todos los alumnos de los alumnos, que se ocupan de la sagrada Torá, tanto en esta tierra como en cada nación y nación. Recibamos nosotros y todos ellos gracia,
bondad y misericordia del Amo del cielo y de la tierra, y decid: Amén (Amén)
Descienda del Cielo una paz grande, vida, abundancia, salvación, consuelo, liberación, salud, redención, perdón, expiación, amplitud y libertad, para nosotros y para todo Su pueblo Israel, y decid: Amén. (Amén)
El que establece la armonía en Sus alturas, nos dé con sus piedades paz a nosotros y a todo el pueblo de Israel, y decid: Amén. (Amén)

Fonetica

Itgadal veitkadash shemé rabá. amén. bealmá diberá jirhuté. veiamlij maljuté. veiazmaj purkané vikareb meshijé. (Amén). Bejaiejón ubiomejón ubjaié dejol bet Israel. Baagalá ubizmán karib veimrú Amén.
(Amén).
Iehe Shemé Rabá mebaraj lealam lalmé almaiá.Itbaraj veishtabaj veitpaar veitromam veitnasé veithadar veithalé veithalal Shemé DeKudshá Berij Hu. (Amén).
Leelá min kol birjatá shiratá tishbejatá venejamatá daamirán bealmá. Veimrú Amén (Amén). Al Israel, veal rabanán, veal talmideón, veal kol talmidé talmideón,
deaskín beoraitá kadishtá. Di beatrá adén vedí bejol atar veatar. Iehé lana ulhón uljón jiná vejisdá verajamé. Min kodam Maré shemaiá veará veimrú Amén (Amén)
Iehé shelamá rabá min Shemaiá, jaim vesabá vishuá venejamá veshezabá urfuá ughulá uslijá vejapará. Verevaj veazalá lanu uljol amó Israel. Veimrú Amén (Amén).
Osé shalom bimromav hu verajamav iaasé shalom alenu veal kol amó Israel.
Veimrú Amén (Amén).

Como ganado…

octubre 22, 2006 en 6:39 pm | Publicado en Holocausto, Términos | 2 comentarios

A los judíos durante el nazismo se les exigió que se identificaran mediante una estrella amarilla cosida a las prendas de vestir.

De esa manera, como si no se tratara de personas, sino de animales u objetos, que en todo momento hay que tener localizados y se les ha arretabado de su personalidad y singularidad.

Eran fácilmente reconocibles y de esa manera podían ser objeto de las más abyectas muestras de desprecio y maltrato.

Así era la estrella:

estrelladavid1.jpg

Se dice que el rey de Dinamarca, después que los alemanes invadieron Dinamarca y exigieron que todos los judíos daneses se identificaran con la dicha marca, el mismo rey salió a la calle portando una de ellas.

Reflexión: ¿ Seríamos capaces de hacer nosotros lo mismo?

Mártires

octubre 13, 2006 en 7:29 am | Publicado en Términos | Deja un comentario

Con frecuencia hemos leído o escuchado que los judios bajo el régimen de terror del III Reich fueron unos mártires. No nos cabe la menor duda que, efectivamente sufrieron mucho a manos de Hitler, su ejército y todos los civiles que les dieron su apoyo; sin embargo, si quereremos hablar con propiedad, no sería correcto utilizar la palabra mártir para designarlos a ello. ¿Por qué? El origen de la palabra es del griego martys, que significa testigo. Además, como bien nos dice el Diccionario de la Real Academia Española, mártir en su segunda acepción es: persona que muere o padece mucho en defensa de otras creencias, convicciones o causas. Si bien hubo personas que fueron perseguidas por el nacionalsocialismo y se hubieran podido librar de morir en los campos de concentración, los testigos de Jehová por ejemplo, puesto que su libertad estaba condicionada a la firma de una renuncia de su actividad anterior y de no proseguirla en lo sucesivo

neron2.jpg

al igual que los primeros cristianos, esos si fueron mártires, podían verse libres de los tormentos si ofrecían un poco de incienso al César. Los judíos de modo alguno podían hacer nada para dejar de ser judíos. Por mucho que firmaran un documento renunciando a su fe, su genealogía no podían eliminarla y borrarla, tal y como nosotros nunca podremos firmar un papel, documento donde reneguemos de nuestro lugar de nacimiento. Podremos retractarnos de las ideas que tuvimos y de los pensamientos que manifestamos, pero nunca de aquello que hemos heredado geneticamente.

Con esto no queremos decir que restemos un ápice a cuando tuvieron que experimentar, simplemente que no fueron mártires, fueron hombres y mujeres, niños y ancianos, vilmente perseguidos y asesinados de una forma salvaje. Fueron tratados de una manera que es impropia del y para el género humano.

LAHAIM!

octubre 9, 2006 en 6:59 pm | Publicado en Términos | 2 comentarios

“LAHAIM” (To Life) un canto a la vida. Por que cuando las negras nubes de nazismo cubrieron el cielo de Europa, había que luchar por la vida. Como en un brindis: Lahaim! -MHl

Crea un blog o un sitio web gratuitos con WordPress.com.
Entries y comentarios feeds.