Una estrella amarilla

El artículo aparecido en “La Vanguardia” el 28 de marzo de 2007

Xavier Antich

Filos nazis

La cosa, más o menos, ha ido así. Abel Cutillas publicó hace un año un libro de aforismos, Viure mata, en el que, entre otras cosas, escribió uno que muchos leímos con estupor: “L’Holocaust fou, en certa manera, un homenatge als jueus: se’ls va reconèixer com a poble escollit”. El propio Cutillas, más tarde, reconocería la posibilidad de que “podemos intentar traspasar las lineas rojas que toda cultura tiene y considera intraspasables”, incluyéndose a sí mismo entre “todas aquellas criaturas perversas que se han atrevido a mostrarse indiferentes, a minimizar o, incluso, a hacer bromas de mal gusto sobre el sacratísimo mal radical”. La cosa, a su juicio, debía tener gracia: ¿por qué detenerse ante el dolor de millones de personas eliminadas por ser judías? ¿No es la literatura el ejercicio supremo de la creatividad libre? ¿Por qué no puede la literatura burlarse de todo? ¿Y por qué no recuperar el antiguo prejuicio antisemita según el cual si los judios sufren es porque son lo que pretenden ser, el pueblo elegido? ¿Hay mayor homenaje a los judios, sugiere Cutillas, que su exterminio? Parecia dificil que tantas barbaridades quedaran sin respuesta.

La historiadora Idith Zertal, que perdió a parte de su familia en los campos nazis, publicó en La Vanguardia (9 de agosto) un artículo en el que calificaba la frase de Cutillas de “aforismo fascista”, analizando con mucho juicio cómo comparte la esencia del antisemitismo clásico: ¿No sois los elegidos? Pues eso tiene un precio. Como dijo Zertal, “no hay nada original en ese chiste”

En contra de lo que se hubiera podido prever, las voces que se han alzado no son contra la barbaridad de Cutillas, sino contra Zertal y su traductor, Arnau Pons, a los que se ha llamado de todo, y que han sido acusado de “beatería”, de “turistas intelectuales” y de estar “mal informados” por Agustí Colomines (Avui, 2 de septiembre), que hacía un encendia defensa del libro de Cutillas sin que el aforismo mereciera el menor comentario. ¡Curiosa apología la del director de Unescoat, que hace poco presidía un acto de presentación de la convención sobre la protección y promoción de la diversidad de las expresiones culturales! ¿Será que lo que debe protegerse y promoverse es la burla de las víctimas? Así lo sostenia Cutillas, que hacía su autodefensa en tono victimista (Avui, 15 de marzo), amparándose cínicamente en Adorno y Arendt, quienes a su juicio, fueron insultados por decir lo que dijeron. También él, como antes ellos, habría padecido “la espada de fuego” de “los guardianes de los templos” y “nuestros nuevos sacerdotes”. Increíbles, ¿verdad?

Sin entrar explícitamente en la polémica, Enric Casasses, publicaba en el Quadern de El País la semana pasada un artículo en el que, entre otras perlas, escribía: “Per Bauça la guerra espanyola fou pitjor que les matances hitlerianes: de jueus en van matar molts, però no foren exterminats: encara hi són, i ben puixants” Casesses hacía suyas las palabras de Bauçà: al fin y al cabo, sostenía, “els polonesos, com els jueus, l’han acabada guanyant, la guerra”. Sólo le hacia falta añadir que son unos parásitos: los que dijeron antes que él lo que él ahora dice fueron más claros. ¿Estaremos entrando, tal vez. en una época en la que, además de ser posible publicar aquí lo que en Europa es considerado delito, empieza a generalizarse la impunidad del insulto contra las víctimas del exterminio? Sólo pensarlo da miedo.

Después de ver el reportaje que la “2″ de RTVE emitió el pasado día 24 sobre “El terror nazi” -sólo pensar los efectos del gas Zyclon B en los judíos encerrados en las cámaras de gas- no hace, permitánme dudar de la humanidad de ciertas personas.